Frankfurt Lectures
Frankfurt Lecture I: Charles Larmore
Charles Larmore: Vernunft und Subjektivität
2. und 3. November, 19.00 – 22.00 Uhr
Goethe-Universität Frankfurt a.M. / Campus Westend / Hörsaalzentrum / HZ6
Montag, 2. November 2009
Lecture I: Vernunft
Dienstag, 3. November 2009
Lecture II: Subjektivität
„Die Vernunft selber aber muss etwas tiefer liegendes als jede Reihe von Prinzipien sein, da sie es uns ermöglicht, deren Gültigkeit zu prüfen und gegebenenfalls anzuerkennen. Die Vernunft ist unser Vermögen, uns nach Gründen zu richten, und liegt daher so tief in unserem Wesen, dass es eben diese Selbstbeziehung ist, die uns erst zu Subjekten macht. Die zwei Vorträge haben als Ziel, eine Theorie der inneren Verbindung von Vernunft und Subjektivität darzulegen.“
Nach Stationen an der Columbia University und der University of Chicago ist Charles Larmore seit 2006 W. Duncan MacMillan Family Professor in the Humanities sowie Professor für Philosophie an der Brown University (Rhode Island, USA) Larmores Werk beschäftigt sich in seinem Werk mit Themen der Moral und der politischen Philosophie, aber auch mit der Natur des Selbst sowie mit diversen anderen Fragen in Metaphysik und Erkenntnistheorie. Unter den Büchern, die Larmore in den letzten Jahren veröffentlicht hat, befinden sich Les pratiques du moi (2004), für das er mit dem Grand Prix de Philosophie der Académie Française ausgezeichnet wurde, sowie The Autonomy of Morality (2008).
Charles Larmore
W. Duncan MacMillan Family Professor in the Humanities
Professor of Philosophy
Brown University
54 College Street
Providence, Rhode Island 02912
Schwerpunkte:
Moralphilosophie, politische Philosophie, Philosophiegeschichte (17. bis 20. Jahrhundert)
Vollständiger Lebenslauf: hier (pdf)
Frankfurt Lectures allg.
Zu den Frankfurt Lectures wird jeweils ein international herausragender Forscher eingeladen, in zwei aufeinander folgenden Vorlesungen einen bestimmten Aspekt der Herausbildung normativer Ordnungen auf eine theoretisch innovative und zeitdiagnostisch prägnante Art und Weise zu bearbeiten.
Vergangene Veranstaltungen:
Frankfurt Lecture VI
Philip Pettit: Republikanische Gerechtigkeit und Demokratie
30. und 31. Januar 2012
Frankfurt Lecture V
Martti Koskenniemi: International Law and Empire: Historical Lessons
9. und 10. Mai 2011
Frankfurt Lecture IV
Jonathan Israel: Philosophy and Revolution in the late 18th Century: a Reinterpretation
8. und 9. November 2010
Frankfurt Lecture III
Frank I. Michelman: The Case of Liberty
17. und 18. Mai 2010
Frankfurt Lecture II
Nancy Fraser: The Crisis of Capitalism
19. und 20. April 2010
Frankfurt Lecture I
Charles Larmore: Vernunft und Subjektivität
2. und 3. November 2009
Frankfurt Lecture II: Nancy Fraser
Nancy Fraser: The Crisis of Capitalism
19. und 20. April 2010, jeweils 19.00 Uhr
Goethe-Universität Frankfurt a.M. / Campus Westend / Hörsaalzentrum / HZ3
Montag, 19. April 2010
Lecture I: Marketization, Social Protection, Emancipation
Dienstag, 20. April 2010
Lecture II: Ambivalences of Emancipation
Die Vorlesungen setzen sich eine kritische Weiterentwicklung von Polanyis ’The Great Transformation‘ zum Ziel, in der der Konflikt zwischen Vermarktlichung und sozialer Absicherung um eine dritte Achse von sozialen Kämpfen erweitert wird: „Emanzipation“. Diese Analyse wirft ein neues Licht auf die gegenwärtige Krise kapitalistischer Gesellschaften.Nancy Fraser
Nancy Fraser ist eine der renommiertesten politischen Theoretikerinnen der Gegenwart. Sie ist Henry and Louise Loeb Professor of Philosophy and Politics an der New School for Social Research in New York.
Frankfurt Lecture III: Frank I. Michelman
Frank I. Michelman: The Case of Liberty
17. und 18. Mai 2010, jeweils 19.00 Uhr
Goethe-Universität Frankfurt a.M. / Campus Westend / Hörsaalzentrum / HZ3
Montag, 17. Mai 2010
Lecture I: Liberty, Liberties, and "Total Freedom"
Dienstag, 18. Mai 2010
Lecture II: Contract versus Common Ground?
Die Vorlesungen betrachten die Begriffe Vertrag, Konsens und ethische Werte in Bezug auf die Rechtfertigung von demokratischen Ordnungen. Dabei gehen sie der Frage nach, ob eine starke Unterscheidung zwischen vertrags- und wertbasierten Rechtfertigungsordnungen durchgehalten werden kann. Eingerahmt wird diese Frage durch die Betrachtung unterschiedlicher Ansätze zur Definition konstitutionell geschützter Freiheiten, wie sie bei John Rawls und Ronald Dworkin zu finden sind.
Frank I. Michelman
Frank I. Michelman ist einer der bekanntesten Rechtstheoretiker der Gegenwart. Er ist Robert Walmsley University Professor an der Harvard Universität mit den Schwerpunkten Verfassungsrecht, Rechtsphilosophie, Eigentumsrecht und Kommunalrecht.
Frankfurt Lectures
Zu den Frankfurt Lectures wird jeweils ein international herausragender Forscher eingeladen, in zwei aufeinander folgenden Vorlesungen einen bestimmten Aspekt der Herausbildung normativer Ordnungen auf eine theoretisch innovative und zeitdiagnostisch prägnante Art und Weise zu bearbeiten.
Frankfurt Lecture XII
Bruce A. Ackerman: Postmodern Predicaments
8. und 9. Mai 2023
Vergangene Veranstaltungen:
Frankfurt Lecture XI
Anne Peters: Rechte, Pflichten und Verantwortung in der post-humanistischen Konstellation
4. und 5. November 2019
Frankfurt Lecture X
Friedrich Kratochwil: Theorie der politischen Praxis?
24. und 25. Oktober 2016
Frankfurt Lecture IX
Liam B. Murphy: Private Law and Public Illusion
2. und 3. Mai 2016
Frankfurt Lecture VIII
James Scott: The Late-Neolithic Multi-species Re-settlement Camp and the Earliest States
1. und 2. Juni 2015
Frankfurt Lecture VII
R. Jay Wallace: Bilateralität in der Moral
1. und 2. Juli 2013
Frankfurt Lecture VI
Philip Pettit: Republikanische Gerechtigkeit und Demokratie
30. und 31. Januar 2012
Frankfurt Lecture V
Martti Koskenniemi: International Law and Empire: Historical Lessons
9. und 10. Mai 2011
Frankfurt Lecture IV
Jonathan Israel: Philosophy and Revolution in the late 18th Century: a Reinterpretation
8. und 9. November 2010
Frankfurt Lecture III
Frank I. Michelman: The Case of Liberty
17. und 18. Mai 2010
Frankfurt Lecture II
Nancy Fraser: The Crisis of Capitalism
19. und 20. April 2010
Frankfurt Lecture I
Charles Larmore: Vernunft und Subjektivität
2. und 3. November 2009
Frankfurt Lecture IV: Jonathan Israel
Philosophy and Revolution in the late 18th Century: a Reinterpretation
8. und 9. November
Goethe-Universität Frankfurt a.M. / Campus Westend / Hörsaalzentrum / HZ3
Montag, 8. November 2010, 19:00 Uhr
Lecture I: The late 18th century's Curious Idea that Philosophy caused the French Revolution
Video:
Audio:
Dienstag, 9. November 2010, 19:00 Uhr
Lecture II: The Enlightenment's Quarrel over Basic Human Rights
Video:
Audio:
Although it seems strange to us today, it was common in the years around 1790 for philosophers sympathetic to the French Revolution to speak of it as the realization of ' modern philosophy'. When examined, this perception can be seen to possess appreciable cultural and political significance. What was meant was that modern philosophy, considered in all its aspects implied a vast mobilization of intellectual and cultural impulses and these could be seen as having provided the mental apparatus that engineered the vast transformation political, social and legal that Europe and the entire world was undergoing. ' Die französische Revolution das Werk der Philosophie, aber was für ein Sprung von dem cogito, ergo sum bis zum ersten Erschallen des à la Bastille im Palais Royal. ' Given Lichtenberg's approach to scientific and philosophical questions, we may presume that he meant by this that it needed a shift to a systematically rational view of reality on many levels for human ideals and needs to come to be expressed and legislated for in the way that transpired in 1789. Thinking in terms of basic human rights was obviously one such dimension; another was the virtual destruction of confessional and theological differences as a meaningful divide between humans. But the most important change was the idea that the state exists to promote the interests of the majority conceived as equals. 'What a development! ', exclaimed Wekhrlin, in 1791: the torch of philosophy has finally been taken up in society and the 'rights of reason and of Man' transferred to the sphere of reality. 'The true principles of society have been researched and aufgeklärt', and the public understanding has been brought to grasp 'the general good'. In short, the century of the Enlightenment was one in which human life had ceased to be the plaything of politics and religion!' With the public sphere, freedom of the press and the Revolution, humanity had become, or so it briefly seemed, the sphere of 'reason'.
Jonathan Israel
Jonathan Israel worked in the early part of his career mainly on Spanish, Spanish American and Dutch history. From 1985 to 2000 he held the chair in Dutch History at University College London. Since 1993, he has devoted his efforts mainly to the study of the European Enlightenment in its intellectual context and in relation to social and political developments. Since January 2001 he has been professor fo Modern History at the Institute for Advanced Study, Princeton. His most recent book is A Revolution of the Mind. Radical Enlightenment and the Intellectual origins of Modern Democracy (Princeton, 2010).
Frankfurt Lectures - Übersicht
Zu den Frankfurt Lectures wird jeweils ein international herausragender Forscher eingeladen, in zwei aufeinander folgenden Vorlesungen einen bestimmten Aspekt der Herausbildung normativer Ordnungen auf eine theoretisch innovative und zeitdiagnostisch prägnante Art und Weise zu bearbeiten.
Vergangene Veranstaltungen:
Frankfurt Lecture IX
Liam B. Murphy: Private Law and Public Illusion
2. und 3. Mai 2016
Frankfurt Lecture VIII
James Scott: The Late-Neolithic Multi-species Re-settlement Camp and the Earliest States
1. und 2. Juni 2015
Frankfurt Lecture VII
R. Jay Wallace: Bilateralität in der Moral
1. und 2. Juli 2013
Frankfurt Lecture VI
Philip Pettit: Republikanische Gerechtigkeit und Demokratie
30. und 31. Januar 2012
Frankfurt Lecture V
Martti Koskenniemi: International Law and Empire: Historical Lessons
9. und 10. Mai 2011
Frankfurt Lecture IV
Jonathan Israel: Philosophy and Revolution in the late 18th Century: a Reinterpretation
8. und 9. November 2010
Frankfurt Lecture III
Frank I. Michelman: The Case of Liberty
17. und 18. Mai 2010
Frankfurt Lecture II
Nancy Fraser: The Crisis of Capitalism
19. und 20. April 2010
Frankfurt Lecture I
Charles Larmore: Vernunft und Subjektivität
2. und 3. November 2009
Frankfurt Lecture V: Martti Koskenniemi
International Law and Empire: Historical Lessons
9. und 10. Mai 2011
Goethe-Universität Frankfurt a. M. / Campus Westend / Hörsaalzentrum / HZ3
Montag, 9. Mai 2011, 19.15 Uhr
Lecture I: Empires of Private Right 1500-1606
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Dienstag, 10. Mai 2011, 19.15 Uhr
Lecture II: Empires of Public Power 1625-1914
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Die beiden Vorlesungen widmen sich der Rolle des privaten und des öffentlichen Rechts als Instrumenten globaler Machtausübung. Historisch vollzog sich Herrschaft nicht nur in der Form staatlicher Souveränität, sondern immer auch in den privatrechtlichen Formen des Eigentums und des Vertrages. Die Vorlesungen werden zeigen, dass globale Machtausübung nach wie vor auf beide Formen angewiesen ist. Doch wird der globalen Ordnungsfunktion privater Rechte zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt.
Martti Koskenniemi
Martti Koskenniemi ist einer der international führenden Völkerrechtler. Er ist Direktor des Erik-Castrén-Instituts für Internationales Recht und Menschenrechte an der Universität Helsinki.
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Frankfurt Lecture VI: Philip Pettit
Republikanische Gerechtigkeit und Demokratie
30. Januar 2012, 19.15 Uhr
"Die Unterscheidung zwischen Gerechtigkeit und Demokratie"
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31. Januar 2012, 19.15 Uhr
"Die Priorität von Demokratie gegenüber der Gerechtigkeit"
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Campus Westend, Casino Festsaal
Gerechtigkeit ist nicht die einzige Tugend politischer Institutionen; Legitimität ist genauso wichtig. Es ist schließlich Demokratie, nicht Gerechtigkeit, die institutionelle Legitimität herstellt. Zumindest ist dies aus einer republikanischen Sicht auf Demokratie der Fall.
Politische Institutionen mögen gerechter aber weniger demokratisch, weniger gerecht aber mehr demokratisch sein. Welcher Wert ist also wichtiger? In der Politischen Theorie, welche die Bürgerinnen und Bürger als die Macher von Institutionen anspricht, hat Demokratie eine wichtige Priorität.
Philip Pettit ist L.S. Rockefeller Universitätsprofessor für "Politics and Human Values" an der Princeton University, an der er Philosophie und Politische Theorie lehrt. Unter seinen Büchern sind The Common Mind (1996), Republicanism (1997), The Economy of Esteem (2004), mit G.Brennan; Made with Words (2008); A Political Philosophy in Public Life, mit JL Marti (2010); und Group Agency (2011) mit C. List. Common Minds: Themes from the Philosophy of Philip Pettit, ed G.Brennan et al, erschienen in OUP 2007. Professor Pettit ist Fellow der American Academy of Arts and Sciences sowie an diversen Academien der beiden Staaten, deren Staatsbürger er ist: Irland and Australien. Sein Buch On the People’s Terms wird in Cambridge University Press erscheinen. Es basiert auf den Albertus Magnus Vorlesungen 2009 in Köln, und den Seeley Vorlesungen 2010 in Cambridge.
Veranstalter:
Exzellenzcluster "Die Herausbildung normativer Ordnungen"
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Frankfurt Lectures VII: R. Jay Wallace
Bilateralität in der Moral
R. Jay Wallace
Lecture I: Die Grundzüge bilateraler Normativität
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Lecture II: Anspruch, Unrecht und Anforderung
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Campus Westend/Hörsaalzentrum/HZ3
Veranstalter:
Exzellenzcluster: "Die Herausbildung normativer Ordnungen"
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Einem vielversprechenden Ansatz zufolge geht es in der Moral um eine besondere Art von zwischenmenschlichen Beziehungen. Genauer gesagt, befähigt uns das Einhalten moralischer Normen dazu, mit anderen Personen auf der Grundlage gegenseitiger Achtung umzugehen. Die moralische Normativität ist demnach eine bilaterale, insofern sie mit Anforderungen zu tun hat, die auf die Ansprüche anderer Individuen zurückgehen. Ziel der Vorlesungen wird es sein, einige wichtige Voraussetzungen dieses bilateralen Verständnisses der Moral herauszuarbeiten und kritisch zu überprüfen.
R. Jay Wallace ist Professor für Philosophie an der University of California, Berkeley. Sein Schwerpunkt ist die Moralphilosophie.
Vortragssprache Deutsch
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The Late-Neolithic Multi-species Re-settlement Camp and the Earliest States
Prof. Dr. James Scott (Yale University)
1. und 2. Juni 2015, 18 Uhr
Goethe-Universität Frankfurt am Main
Campus Westend, Hörsaalzentrum, HZ4 und HZ5
Lecture 1, 1. Juni 2015, 18 Uhr (HZ 4):
The Domestication of Fire, Animals, Grain and….Us
All of the presumed civilizational steps required for state-making: agriculture, domestic animals, sedentism, towns and substantial commerce were in place several millennia before anything we might call a “state” appears in the historical record. Why the long delay? So long as other, broader subsistence options were open, Homo sapiens avoided substantial reliance on agriculture because of disease, drudgery, and risk. The creation of the state requires confinement, unfree labor and a cereal grain as a tax crop. Hence there are no cassava, sweet potato, banana, lentil, chick pea states, only millet, wheat, barley, rice and maize states. How the hegemony of these grains transformed our culture, our society, the domus and our bodies is part of this story.
Audio:
Lecture 2, 2. Juni 2015, 18 Uhr (HZ 5):
The Early State: its Fragility and the Golden Age of “Barbarians”
The early state, given its fragility, was a miracle of statecraft and usually short-lived. It required cobbling together one or a few adjacent, rich, loess or alluvial bottom lands, assembling a cultivating population and holding them in place. Slavery, wars for capture, and massive forced resettlement were among the techniques for keeping this “grain-and-manpower” module together and replenishing its population: techniques that frequently failed. All of the early states were surrounded by pastoralists, foragers, hunters, and swiddeners, many of whom were escapees from the grain core. These “raiding and trading barbarians”, were for many centuries the major restraint on the state, a sort of homeostatic regulator. Ultimately, however, by serving as mercenaries and delivering slaves to the grain core, they built the state.
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CV
James Scott, is the Sterling Professor of Political Science and Professor of Anthropology and is co-Director of the Agrarian Studies Program. He is a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences and has been a fellow at the Institute for Advanced Study, Princeton, and the Wissenschaftskolleg zu Berlin. His research concerns political economy, comparative agrarian societies, theories of hegemony and resistance, peasant politics, revolution, Southeast Asia, theories of class relations and anarchism. His publications include The Moral Economy of the Peasant, Yale University Press, 1976, Domination and the Arts of Resistance, Yale University Press, 1985, Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance, Yale university Press 1980, Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed, Yale University Press, 1998; The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia, Yale University Press, 2008, and Two Cheers for Anarchism, Princeton University Press, 2013. He is a mediocre sheep breeder and bee-keeper in Connecticut.
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Veranstalter:
Exzellenzcluster "Die Herausbildung normativer Ordnungen"
Vorangegangene Frankfurt Lectures: Hier...
Private Law and Public Illusion
2. und 3. Mai 2016, jeweils 18.15 Uhr
Liam B. Murphy (New York University)
Lecture I: Artificial Morality
Lecture II: The Persistence of an Illusion
Goethe-Universität Frankfurt am Main
Campus Westend, Hörsaalzentrum HZ6
In the public at large, property and contract law are commonly thought to reflect moral proprietary and
promissory rights. Contemporary philosophers are mostly skeptical about natural property rights, but not about promissory rights. I argue that contract and promise, no less than property, can only be justified instrumentally – by appeal to the social good that these conventional practices produce. The etiology of the tenacious and harmful public illusion that the law of the market reflects individual natural rights deserves investigation.
I argue that the inevitably deontological form of contract and property law plays a significant role in sustaining this illusion.
Liam B. Murphy ist Inhaber der Herbert Peterfreund Professur für Recht und Professor für Philosophie an der New York University.
Lecture I: Artificial Morality
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Lecture II: The Persistence of an Illusion
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Veranstalter:
Exzellenzcluster "Die Herausbildung normativer Ordnungen"
Vorangegangene Frankfurt Lectures: Hier...
Frankfurt Lectures: Prof. Dr. Friedrich Kratochwil (Professor em. für Internationale Beziehungen)
24. bis 25. Oktober 2016
Goethe-Universität Frankfurt am Main
Campus Westend
Frankfurt am Main
Veranstalter:
Exzellenzcluster "Die Herausbildung normativer Ordnungen"
Weitere Angaben folgen
Theorie der politischen Praxis?
24. bis 25. Oktober 2016
Theorie der politischen Praxis?
Kritische Anmerkungen zum “practice turn” (am 24. Oktober)
Kritische Anmerkungen zur “idealen Theorie” (am 25. Oktober)
Prof. Dr. Friedrich Kratochwil (Professor em. für Internationale Beziehungen)
Goethe-Universität Frankfurt am Main
Campus Westend, HZ9
Frankfurt am Main
Die beiden Vorträge setzen sich mit dem Problem der Möglichkeit einer Theorie der Praxis auseinander. Der erste beleuchtet diese Probleme durch eine kritische Auseinandersetzung mit dem „practice turn“ in den Internationalen Beziehungen und mit der Hume’schen Kritik an einem Ansatz, der auf dem modernen Wissenschaftsverständnis der sozialen Welt fußt. Der zweite Vortrag versucht, diese Gedanken weiter zu führen, indem Versuche einer „idealen Theorie“, wie sie seit dem frühen Habermas und Rawls üblich und auch in der politischen Theorie dominant geworden sind, einer Kritik unterzogen werden.
Kritische Anmerkungen zum “practice turn”
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Kritische Anmerkungen zur “idealen Theorie”
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Veranstalter:
Exzellenzcluster "Die Herausbildung normativer Ordnungen"
Vorangegange Frankfurt Lectures: Hier...
Rechte, Pflichten und Verantwortung in der post-humanistischen Konstellation
Frankfurt Lectures
4. und 5. November 2019, jeweils 18.15 Uhr
Rechte der Tiere und der Natur (am 4. November)
Pflichten, Verantwortung und künstliche Intelligenz (am 5. November)
Prof. Dr. iur. Anne Peters, LL.M. (Harvard) (Direktorin am Max-Planck-Institut für ausländisches öffentliches Recht und Völkerrecht in Heidelberg)
Goethe-Universität Frankfurt am Main
Campus Westend, HZ3
Frankfurt am Main
Die Grenzen zwischen Tier, Mensch und Maschine verschwimmen zunehmend. Auch der Vorrang des Menschen, der im Begriff ist, den Planeten zu zerstören, wird hinterfragt. Ist es in dieser Konstellation sinnvoll und geboten, Tieren, Bergen, Flüssen und Wäldern Rechte zuzusprechen, wie Gerichte in Lateinamerika und Indien es tun? Was sind die praktischen Konsequenzen für unseren Umgang mit der Natur und mit Tieren, insbesondere jenen, die wir milliardenfach ausbeuten und töten? Sollten wir auf der anderen Seite, intelligenten Maschinen Rechtspflichten auferlegen? Könnte sich eine unbemannte Drohne selbst strafbar machen, wenn sie das humanitäre Völkerrecht verletzt? Müssen wir eine neue Rechtsgemeinschaft gründen, in der Menschen, Tiere und Cyborgs Platz haben?
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Video Lecture I
Video Lecture II
Veranstalter:
Forschungsverbund "Normative Ordnungen" an der Goethe-Universität Frankfurt am Main
